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非遗文化_中国非物质文化遗产在线_非遗家

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        非 遗 文 化 _ 中 国 非 物 质 文 化 遗 产 在 线 _ 非 遗 家 致 力 于 探 索 中 国 非 遗 手 工 艺 可 持 续 保 护 与 发 展 收 藏 本 站 非 遗 大 全 最 新 更 新 非 遗 文 化 致 力 于 探 索 中 国 非 遗 手 工 艺 可 持 续 保 护 与 发 展 E x p l o r a t i o n a n d s u s t a i n a b l e d e v e l o p m e n t o f i n t a n g i b l e c u l t u r a l h e r i t a g e i n C h i n a 首 页 非 遗 故 事 行 业 资 讯 名 家 访 谈 非 遗 科 普 起 承 文 化 非 遗 故 事 查 看 更 多 跟 着 非 遗 看 海 南 | 黎 族 钻 木 取 火 技 艺 ： 燧 火 化 腥 臊 文 脉 传 古 今 徽 州 非 遗 之 美 关 于 徽 剧 的 哪 些 事 。 
 各 具 特 色 的 江 苏 剪 纸 都 有 哪 些 特 点 ？ 走 近 黔 北 ： 探 秘 道 真 古 老 而 神 秘 的 仡 佬 族 傩 戏 花 会 之 乡 最 后 的 “ 小 红 花 ” — — 后 牛 坊 村 花 钹 大 鼓 从 军 中 演 化 而 来 的 江 西 永 新 盾 牌 舞 带 来 其 独 特 的 表 演 魅 力 古 渔 雁 民 间 故 事 ！ 好 故 事 一 看 就 懂 桃 花 绽 放 处 ， 就 是 中 国 人 的 乌 托 邦 自 然 的 馈 赠 生 命 的 底 色 苏 州 画 绣 ， 闺 阁 里 的 造 物 之 道 推 荐 阅 读 行 业 资 讯 非 遗 科 普 算 盘 是 怎 么 演 变 的 　 　 面 对 日 益 频 繁 复 杂 的 计 算 ， 算 筹 携 带 不 便 、 计 算 难 度 大 的 弊 端 逐 渐 显 现 ， 难 以 承 担 庞 大 复 杂 的 计 算 需 求 ， 于 是 算 盘 应 运 而 生 。 
 但 算 盘 的 形 制 也 不 是 一 蹴 而 就 的 ， 而 是 随 2 0 2 2 0 8 1 3 0 5 : 0 0 : 0 1 算 盘 的 文 化 意 义 　 　 算 盘 的 发 明 体 现 了 中 国 古 代 科 学 的 超 高 水 平 ， 也 是 古 代 人 民 智 慧 的 结 晶 。 
 在 中 国 古 代 文 化 史 上 ， 算 盘 因 其 独 特 的 魅 力 结 合 了 民 俗 、 文 学 等 诸 多 文 化 因 素 ， 时 至 今 日 仍 然 2 0 2 2 0 8 1 3 0 6 : 0 0 : 0 2 算 盘 技 艺 与 当 代 美 学 的 交 融 　 　 算 盘 是 我 国 古 代 商 业 活 动 中 最 重 要 的 计 算 工 具 ， 算 盘 大 不 盈 尺 却 凝 结 着 中 华 先 人 高 超 的 数 学 智 慧 。 
 算 盘 制 作 简 单 ， 操 作 也 十 分 方 便 ， 可 以 解 决 各 种 复 杂 的 计 算 ， 甚 至 可 2 0 2 2 0 8 1 3 0 7 : 0 0 : 0 1 算 盘 技 艺 与 哲 学 思 维 的 互 动 　 　 算 盘 外 形 简 洁 明 了 ， 每 一 梁 、 一 框 、 一 珠 都 各 司 其 职 ， 绝 无 多 余 的 繁 杂 装 饰 ， 彰 显 着 “ 素 朴 、 自 然 、 节 俭 廉 洁 ” 理 念 。 
 算 盘 的 木 质 多 取 材 于 自 然 ， 道 出 了 “ 禅 ” 的 哲 学 2 0 2 2 0 8 1 3 0 8 : 0 0 : 0 1 俄 罗 斯 十 珠 大 算 盘 的 由 来 　 　 算 盘 是 中 国 古 代 的 一 项 伟 大 发 明 ， 与 中 国 人 民 一 起 走 过 了 1 8 0 0 多 年 。 
 以 简 单 的 计 算 工 具 和 独 特 的 数 理 内 涵 ， 被 誉 为 “ 世 界 上 最 古 老 的 计 算 机 ” 。 
 算 盘 是 中 国 人 在 算 2 0 2 2 0 8 1 3 0 9 : 0 0 : 0 1 算 盘 的 历 史 及 发 明 人 　 　 算 盘 是 由 我 国 发 明 的 其 使 用 距 今 已 有 2 6 0 0 多 年 了 。 
 在 阿 拉 伯 数 字 出 现 之 前 ， 算 盘 已 被 中 国 古 人 广 泛 使 用 。 
 算 盘 的 发 明 者 被 认 为 是 东 汉 时 期 著 名 的 数 学 家 刘 洪 ， 刘 洪 2 0 2 2 0 8 1 3 1 0 : 0 0 : 0 1 算 盘 的 象 征 寓 意 　 　 自 古 以 来 ， 算 盘 就 是 用 来 算 账 的 。 
 正 因 为 如 此 ， 算 盘 被 视 为 象 征 财 富 的 吉 祥 物 ， 备 受 人 们 推 崇 。 
 在 民 间 ， 经 常 听 到 “ 金 算 盘 ” “ 铁 算 盘 ” 之 类 的 比 喻 ， 形 容 的 也 多 是 “ 2 0 2 2 0 8 1 3 1 1 : 0 0 : 0 2 现 在 的 年 轻 人 为 什 么 喜 欢 汉 服 　 　 随 着 市 场 的 发 展 趋 势 ， 各 个 领 域 都 不 断 涌 现 出 蓬 勃 的 活 力 ， 新 鲜 的 设 计 方 案 和 创 意 不 断 涌 入 许 多 领 域 ， 也 有 许 多 经 过 沉 淀 的 高 质 量 领 域 受 到 了 大 量 的 关 注 和 重 视 。 
 汉 服 2 0 2 2 0 8 0 9 1 6 : 0 0 : 0 1 汉 服 和 裙 子 的 区 别 在 哪 　 　 懂 汉 服 的 都 知 道 。 
 其 实 汉 服 和 裙 子 是 不 一 样 的 ， 因 为 汉 服 和 裙 子 其 实 是 不 同 时 代 的 衣 服 ， 代 表 着 不 同 的 文 化 。 
 汉 服 和 裙 子 完 全 是 两 种 感 觉 。 
 汉 服 和 裙 子 让 人 感 受 到 一 种 2 0 2 2 0 8 0 9 1 7 : 0 0 : 0 1 唢 呐 是 非 遗 吗 　 　 唢 呐 艺 术 是 中 国 传 统 民 间 文 化 的 一 种 形 式 。 
 2 0 0 6 年 ， 河 南 省 沁 阳 市 、 甘 肃 省 庆 阳 市 申 报 非 物 质 文 化 遗 产 。 
 其 基 本 乐 器 唢 呐 ， 俗 称 “ 喇 叭 ” ， 是 一 种 广 泛 流 传 于 中 国 2 0 2 2 0 8 0 4 1 5 : 0 0 : 0 1 剪 纸 是 非 遗 吗 　 　 中 国 剪 纸 是 一 种 用 剪 刀 或 刻 刀 在 纸 上 剪 刻 花 纹 图 案 的 民 间 艺 术 ， 用 于 装 饰 生 活 或 配 合 其 他 民 间 民 俗 活 动 的 民 间 艺 术 。 
 在 中 国 ， 剪 纸 有 着 广 泛 的 群 众 基 础 ， 融 入 了 各 族 人 2 0 2 2 0 8 0 4 1 5 : 1 1 : 0 7 刺 绣 是 非 遗 吗 　 　 刺 绣 指 以 手 工 方 式 ， 用 针 和 线 把 人 的 设 计 和 制 作 添 加 在 任 何 存 在 的 织 物 上 的 一 种 艺 术 。 
 也 是 我 国 非 物 质 文 化 遗 产 保 护 中 最 珍 贵 的 物 种 之 一 。 
 中 国 尚 存 留 的 手 工 刺 绣 种 类 2 0 2 2 0 8 0 4 1 5 : 1 1 : 0 6 陶 瓷 算 不 算 非 遗 文 化 　 　 陶 瓷 是 人 类 的 伟 大 发 明 。 
 在 漫 长 的 历 史 中 ， 我 们 的 祖 先 给 我 们 留 下 了 灿 烂 的 陶 瓷 作 品 ， 有 着 强 烈 的 生 活 愿 望 和 伟 大 的 创 造 力 。 
 这 些 陶 瓷 艺 术 品 记 录 了 中 华 民 族 的 成 长 ， 2 0 2 2 0 8 0 4 1 5 : 1 1 : 0 6 景 德 镇 有 什 么 非 物 质 遗 产 　 　 景 德 镇 位 于 江 西 省 东 北 部 的 昌 江 河 畔 ， 境 内 山 峦 起 伏 ， 松 树 杉 树 繁 茂 ， 瓷 石 、 高 岭 土 、 耐 火 泥 丰 富 ， 为 景 德 镇 瓷 业 提 供 了 充 足 的 燃 料 和 原 料 。 
 以 长 江 为 主 流 ， 水 系 纵 横 2 0 2 2 0 8 0 4 1 5 : 1 1 : 0 5 宜 兴 紫 砂 壶 是 非 遗 吗 ？ 　 　 紫 砂 壶 是 中 国 一 种 独 特 的 手 工 制 作 的 陶 土 工 艺 品 。 
 其 制 作 生 产 始 于 明 朝 正 德 年 间 。 
 其 制 作 原 料 是 紫 砂 泥 ， 产 地 是 江 苏 宜 兴 丁 蜀 镇 。 
 从 明 武 宗 正 德 年 间 以 来 紫 砂 开 始 制 成 2 0 2 2 0 8 0 4 1 5 : 1 1 : 0 5 查 看 更 多 非 遗 耀 荆 楚 | 恩 施 玉 露 ： 千 年 茗 香 的 复 兴 之 路 　 　 正 值 明 前 茶 上 市 时 节 ， 在 湖 北 恩 施 市 芭 蕉 侗 族 乡 一 望 无 际 的 绿 茶 田 里 ， 三 三 两 两 的 茶 农 正 在 精 心 采 摘 ， 这 里 是 名 茶 恩 施 玉 露 的 发 源 地 。 
 经 过 1 5 年 的 传 承 和 发 展 ， 其 几 2 0 2 2 0 7 1 3 1 2 : 1 6 : 1 7 瓷 器 收 藏 | | 瓷 器 收 藏 界 的 新 兴 霸 主 ， 2 0 2 2 年 为 何 瓷 板 画 更 值 得 收 藏 ？ 　 　 纵 观 近 几 年 的 艺 术 品 拍 卖 市 场 ， 随 着 书 画 、 瓷 器 价 格 的 纷 纷 上 涨 ， 另 一 个 新 的 瓷 器 收 藏 品 种 — — 瓷 板 画 开 始 受 到 藏 家 的 关 注 ， 逐 渐 成 为 收 藏 新 宠 。 
 瓷 板 画 作 为 陶 瓷 收 藏 2 0 2 2 0 7 0 9 0 6 : 3 7 : 4 2 非 遗 带 你 游 安 徽 | 传 承 徽 商 故 里 的 程 大 位 珠 算 法   “ 讲 好 徽 风 皖 韵 故 事 ， 弘 扬 优 秀 传 统 文 化 ” 。 
 安 徽 省 文 化 和 旅 游 厅 联 合 安 徽 广 播 电 视 台 经 济 广 播 、 交 通 广 播 ， 共 同 推 出 “ 听 故 事 ， 游 安 徽 ” 系 列 之 一 《 非 遗 带 2 0 2 2 0 7 0 5 0 6 : 3 6 : 4 0 “ 非 遗 + ” 组 合 拳 尽 显 魅 力 河 南 嵩 山 少 林 寺 武 术 馆 推 动 文 旅 文 创 融 合 发 展 　 　 6 月 1 1 日 是 中 国 第 1 7 个 “ 文 化 和 自 然 遗 产 日 ” 。 
 为 增 强 公 众 的 文 化 遗 产 保 护 意 识 ， 河 南 嵩 山 少 林 寺 武 术 馆 积 极 利 用 各 种 平 台 开 展 专 题 宣 传 ， 开 放 少 林 八 段 锦 传 习 所 2 0 2 2 0 7 0 1 0 8 : 0 8 : 0 0 风 土 高 凉 | 高 州 木 偶 戏 ： 灵 活 灵 现 指 掌 乾 坤 　 　 一 个 一 米 多 高 的 幕 布 小 舞 台 上 ， 八 个 栩 栩 如 生 的 木 偶 正 在 表 演 《 梦 回 太 湖 》 。 
 只 见 木 偶 有 时 眨 眨 眼 睛 ， 有 时 挥 舞 衣 袖 ， 每 个 都 活 灵 活 现 ， 栩 栩 如 生 。 
 几 分 钟 后 ， 8 名 操 2 0 2 2 0 6 2 8 0 7 : 2 1 : 1 2 越 剧 给 《 柳 浪 闻 莺 》 带 来 的 ， 不 止 是 一 层 “ 古 典 滤 镜 ”   现 在 正 在 上 映 的 “ 小 而 美 ” 文 艺 片 《 柳 浪 闻 莺 》 。 
 影 片 改 编 自 茅 盾 文 学 奖 得 主 王 旭 峰 的 系 列 小 说 《 爱 情 西 湖 》 ， 讲 述 了 9 0 年 代 江 南 越 剧 团 的 两 个 女 孩 （ 垂 髫 2 0 2 2 0 6 2 5 0 9 : 0 5 : 1 9 “ 苦 水 玫 瑰 ” 在 二 三 产 业 上 求 突 破 永 登 县 整 合 资 源 推 进 全 县 玫 瑰 产 业 换 挡 升 级 　 　 “ 灿 若 朝 霞 小 似 梅 ， 点 缀 芳 园 朵 朵 开 。 
 ” 永 登 县 苦 水 镇 依 山 傍 水 ， 被 称 为 “ 中 国 第 一 玫 瑰 之 乡 ” 。 
 五 月 是 苦 水 玫 瑰 盛 开 的 季 节 。 
 田 野 里 开 满 了 红 花 ， 香 气 浓 郁 芬 芳 。 
 苦 2 0 2 2 0 6 2 0 0 8 : 4 0 : 4 0 遇 见 非 遗 感 受 多 彩 甘 南 — — 甘 南 州 文 广 旅 组 织 参 加 2 0 2 2 年 文 化 和 自 然 遗 产 日 主 会 场 活 动 　 　 为 充 分 体 现 非 物 质 文 化 遗 产 “ 连 接 现 代 生 活 ， 绽 放 迷 人 光 彩 ” 的 理 念 ， 营 造 全 社 会 参 与 非 物 质 文 化 遗 产 保 护 、 传 承 和 弘 扬 的 浓 厚 氛 围 。 
 6 月 8 日 上 午 ， 由 省 文 化 和 旅 游 2 0 2 2 0 6 1 7 0 9 : 1 7 : 2 7 文 化 和 自 然 遗 产 日 ， 让 非 遗 在 连 接 现 代 生 活 中 绽 放 迷 人 光 彩 　 　 十 番 锣 鼓 是 流 行 于 江 苏 、 浙 江 、 湖 北 、 安 徽 、 福 建 等 地 的 传 统 民 间 鼓 。 
 其 表 演 主 要 用 于 宗 教 超 越 、 庆 典 和 各 种 传 统 民 俗 礼 仪 活 动 。 
 历 史 上 曾 有 “ 十 番 箫 鼓 ” 、 “ 十 番 鼓 2 0 2 2 0 6 1 4 0 9 : 2 3 : 2 4 查 看 更 多 学 习 书 法 能 给 人 带 来 哪 些 好 处 　 　 很 多 人 认 为 书 法 不 就 是 简 单 的 写 字 而 已 ， 任 何 上 过 学 的 人 都 会 写 ， 但 有 好 有 坏 。 
 这 种 观 点 其 实 是 对 书 法 的 肤 浅 偏 见 ， 根 本 没 有 涉 及 到 书 法 的 深 层 次 上 的 理 解 。 
 还 一 些 人 2 0 2 2 0 9 2 5 1 9 : 0 0 : 0 1 让 孩 子 多 练 字 的 好 处 　 　 现 在 电 脑 、 手 机 普 及 ， 经 济 条 件 好 的 家 庭 甚 至 还 会 给 孩 子 配 置 打 印 机 。 
 这 样 一 来 就 很 少 有 人 再 下 笔 书 写 了 。 
 很 多 家 长 为 了 方 便 什 么 都 用 电 脑 ， 从 而 导 致 对 于 孩 子 的 学 习 2 0 2 2 0 9 2 5 1 8 : 0 0 : 0 2 学 习 书 法 都 有 哪 些 意 义 　 　 书 法 是 中 华 优 秀 文 化 传 统 ， 与 中 华 文 化 和 民 族 精 神 融 为 一 体 ， 具 有 深 厚 的 文 化 内 涵 和 广 泛 的 实 用 性 。 
 以 汉 字 为 载 体 ， 涉 及 语 言 、 文 学 、 历 史 、 美 学 等 各 个 方 面 ， 与 音 乐 2 0 2 2 0 9 2 5 1 7 : 0 0 : 0 1 老 年 人 学 习 书 法 有 哪 些 好 处 　 　 书 法 是 中 国 传 统 文 化 的 瑰 宝 ， 是 人 类 文 化 智 慧 的 结 晶 ， 是 民 族 文 化 的 根 基 。 
 练 字 不 仅 对 老 年 人 有 好 处 ， 对 各 个 年 龄 段 的 人 都 有 好 处 。 
 老 年 人 学 习 书 法 的 好 处 不 但 能 提 高 2 0 2 2 0 9 2 5 1 6 : 0 0 : 0 2 为 什 么 要 提 倡 中 老 年 人 学 习 书 法 ？ 　 　 书 法 是 中 国 传 统 文 化 的 瑰 宝 ， 是 一 门 独 特 的 艺 术 ， 中 老 年 人 学 习 书 法 不 仅 可 以 丰 富 自 己 的 晚 年 生 活 ， 而 且 有 助 于 调 节 身 体 气 息 ， 活 跃 大 脑 思 维 ， 由 内 而 外 的 彰 显 精 气 神 2 0 2 2 0 9 2 5 1 5 : 0 0 : 0 1 书 法 可 以 给 孩 子 带 来 什 么 好 处 　 　 书 法 在 中 国 有 三 千 多 年 的 发 展 历 史 。 
 书 法 是 中 国 古 代 智 慧 的 结 晶 ， 是 老 祖 宗 留 给 我 们 的 巨 大 宝 藏 和 财 富 。 
 书 法 是 中 国 特 有 的 艺 术 ， 有 严 格 的 书 写 规 则 。 
 尤 其 是 小 学 阶 段 2 0 2 2 0 9 2 5 1 4 : 0 0 : 0 1 书 法 落 款 有 哪 些 基 本 格 式 　 　 书 法 落 款 是 书 法 作 品 的 重 要 组 成 部 分 。 
 书 法 作 品 除 了 正 文 ， 另 一 个 重 要 的 考 察 因 素 是 它 的 落 款 。 
 从 这 个 意 义 上 说 ， 书 法 的 落 款 与 正 文 在 一 幅 作 品 中 占 有 同 样 的 比 重 。 
 当 2 0 2 2 0 9 2 5 1 3 : 0 0 : 0 2 草 书 可 分 为 哪 几 种 　 　 谈 到 中 国 书 法 ， 我 们 通 常 说 有 篆 、 隶 、 真 、 行 、 草 五 种 字 体 ， 而 楷 书 有 欧 、 楷 、 柳 、 赵 四 种 经 典 字 体 。 
 草 书 是 中 国 书 法 中 最 能 发 挥 书 法 家 个 性 的 书 体 ， 同 时 草 书 也 是 难 2 0 2 2 0 9 2 5 1 2 : 0 0 : 0 1 学 习 书 法 意 义 何 在 　 　 中 国 书 法 的 吸 引 力 、 仪 式 感 、 大 众 参 与 性 极 强 ， 各 个 时 期 的 代 表 人 物 灿 若 星 河 。 
 “ 书 圣 ” 王 羲 之 ， 可 以 说 无 人 不 知 。 
 戴 高 乐 将 军 的 继 承 者 、 法 国 原 总 统 希 拉 克 曾 这 样 高 2 0 2 2 0 9 2 5 1 1 : 0 0 : 0 1 中 国 书 法 是 不 是 传 统 文 化 　 　 汉 字 是 世 界 上 起 源 最 早 的 文 字 之 一 ， 传 承 了 几 千 年 ， 从 未 间 断 。 
 只 见 于 世 界 各 国 的 文 化 渊 源 中 ， 见 证 了 中 华 民 族 的 灿 烂 文 化 。 
 基 于 汉 字 的 独 特 性 ， 中 国 书 法 在 儒 、 释 、 2 0 2 2 0 9 2 5 1 0 : 0 0 : 0 2 济 阳 鼓 子 秧 歌 有 怎 样 的 起 源 和 发 展 　 　 济 阳 鼓 子 秧 歌 已 有 2 0 0 0 多 年 的 历 史 。 
 形 成 于 夏 商 ， 完 善 于 唐 宋 ， 兴 盛 于 明 清 。 
 与 海 阳 秧 歌 、 胶 州 秧 歌 并 称 为 山 东 三 大 秧 歌 。 
 具 有 浓 郁 的 民 族 传 统 文 化 特 色 ， 是 黄 河 2 0 2 2 0 9 2 5 0 9 : 0 0 : 0 1 济 阳 鼓 子 秧 歌 有 哪 些 艺 术 流 派 　 　 济 阳 鼓 子 秧 歌 是 一 种 群 众 自 编 自 创 ， 自 导 自 演 ， 自 娱 自 乐 的 传 统 民 间 艺 术 活 动 ， 因 而 具 有 浓 郁 的 地 域 文 化 特 色 和 地 方 民 族 风 格 ， 也 有 鲜 明 的 时 代 特 点 。 
 每 逢 过 年 过 节 ， 2 0 2 2 0 9 2 5 0 8 : 0 0 : 0 2 济 阳 鼓 子 秧 歌 里 有 哪 些 角 色 　 　 济 阳 鼓 秧 歌 的 主 要 角 色 有 “ 伞 ” 、 “ 鼓 ” 、 “ 棒 花 ” 。 
 这 种 命 名 方 式 是 根 据 舞 者 手 持 的 伞 、 鼓 、 棒 等 道 具 。 
 济 阳 鼓 秧 歌 节 奏 铿 锵 有 力 ， 套 路 变 化 繁 多 ， 动 作 粗 狂 豪 放 ， 2 0 2 2 0 9 2 5 0 7 : 0 0 : 0 1 原 平 凤 秧 歌 有 哪 几 种 表 演 形 式 　 　 原 平 凤 秧 歌 由 “ 踩 街 ” 、 “ 踩 圈 ” 、 “ 开 轱 辘 ” 三 部 分 组 成 。 
 是 流 行 在 原 平 的 一 种 集 体 表 演 的 载 歌 载 舞 的 表 演 形 式 。 
 表 演 时 男 女 各 半 ， 男 的 头 戴 一 顶 草 帽 形 的 小 帽 ， 帽 2 0 2 2 0 9 2 5 0 6 : 0 0 : 0 1 汾 阳 地 秧 歌 起 源 于 什 么 时 期 　 　 汾 阳 地 秧 歌 起 源 于 唐 朝 时 的 栗 家 庄 ， 是 流 传 于 山 西 省 汾 阳 市 、 孝 义 市 一 带 的 一 种 独 特 的 民 间 艺 术 。 
 是 一 种 广 场 性 歌 舞 艺 术 ， 因 相 邻 的 孝 义 市 也 有 部 分 地 区 遗 存 ， 当 地 民 2 0 2 2 0 9 2 5 0 5 : 0 0 : 0 1 查 看 更 多 名 家 访 谈 查 看 更 多 顺 德 灰 塑 匠 人 五 十 年 如 一 日 坚 守 传 统 技 艺 ， 一 双 巧 手 让 古 建 焕 新 生 梁 永 泰 传 统 工 艺 你 听 ， 非 遗 在 说 话 ， 一 把 剪 刀 一 张 红 纸 剪 出 了 生 活 的 多 姿 多 彩 邵 梅 罕 民 间 技 艺 木 偶 大 师 指 掌 乾 坤 方 寸 舞 台 演 绎 人 生 百 态 黄 德 模 传 统 戏 剧 深 圳 四 百 年 大 船 坑 麒 麟 舞 现 状 如 何 ？ 传 承 人 ： 绝 不 能 在 我 手 上 丢 了 谢 玉 球 传 统 舞 蹈 最 新 非 遗 查 看 更 多 热 门 关 注 查 看 更 多 1 藏 族 民 歌 的 特 点 藏 族 民 歌 有 哪 些 分 类 其 特 点 是 什 么 2 维 吾 尔 族 民 歌 的 分 类 维 吾 尔 族 民 歌 分 类 有 哪 几 种 3 朝 鲜 族 音 乐 分 类 朝 鲜 族 音 乐 有 哪 几 种 分 类 4 朝 鲜 族 洞 箫 音 乐 历 史 渊 源 朝 鲜 族 洞 箫 音 乐 起 源 于 什 么 时 期 5 中 国 五 大 戏 曲 的 代 表 作 有 哪 些 6 黎 族 竹 木 器 乐 的 主 要 乐 器 黎 族 竹 木 器 乐 有 哪 几 件 乐 器 7 剪 纸 的 传 承 意 义 有 哪 些 8 剪 纸 有 哪 些 历 史 文 化 9 皮 影 戏 的 传 承 意 义 1 0 陶 瓷 算 不 算 非 遗 文 化 1 1 算 盘 的 象 征 寓 意 1 2 算 盘 的 文 化 意 义 1 3 算 盘 的 历 史 及 发 明 人 1 4 算 盘 是 怎 么 演 变 的 1 5 中 国 传 统 婚 嫁 习 俗 有 哪 些 ©   沪 I C P 备 2 0 2 2 0 2 0 8 1 4 号

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